谢谢许国庆同学的安排和提示，写上一篇纪念陆卓明老师的文章。观点见仁见智，陆老师在天之灵会理解的。
二十七年前的燕园，我们八二世经的同学正在上大学一年级。如果现在有人问大家印象最深的老师有哪几位？毫无疑问，陆卓明老师肯定是其中一位。
陆卓明老师，北京大学经济系教授，乃燕京大学校长陆志韦之子。陆志韦先生是我国著名心理学家、语言学家、诗人和教育家。在道德真空、物欲横流的今天，我们世经同学，都会自豪地说，我们曾经在一位真正的中国人麾下学习过，我们曾经感受到什么是气节、什么是爱国、什么是智慧、什么是品德、什么是涵养、什么是大德。我们以谦卑的地位，仰视着如此高耸的群峰，每一位登山的同学都有自己的感受、自己的斑斓。随着我们视野的增加、阅历的扩展、和境界的提高，这座座群峰正在和将要发生重大的变化。也许，只有在我们离开人世的时候、或者在天堂与老师再次相遇时，我们才能真正明白陆卓明老师。
二十七年前的陆老师，是谆谆教导我们独立思考、爱国爱民、平易近人、博大心胸、提升智慧的最好老师！
陆卓明教授在家中写作
每周大概周三晚上，我们八二世经班，都会在哲学楼的一间小教室开“小灶”，聆听陆卓明老师世界经济地理的教导。之前，办主任马国南老师告诉我们， 陆老师的课要好好听，我们入校前，陆老师曾办讲座，引起轰动。所以每次课我们班几乎所有同学都到齐。后来我们从系主任洪君彦老师那里也知道陆老师的背景，洪老师说，陆老师其实是他的老师，洪老师入北大研究生时，陆老师刚燕京大学毕业，任沈志远老师的助教，沈志远老师是著名经济学家，1936年《新经济学大纲》的作者，再版18次，修改增补18次，享誉学术界。后来陆老师分配到地质地理系，并不顺利，后世界经济专业成立时，洪老师把他调回经济系。
课中陆老师经常用平静的语气，带出尖锐、前瞻又中肯的观点。内容基本记不清了，但他的小城市连成一片的特大城市论、经济特区应建在上海论（详见王曙光、吴攀光、王跃生、田军的文章）等[1]，都历历在目，它们都已在十多年后得到验证。令我们这些来自全国各地的同学们眼界大开。
陆老师曾经多次置金钱于不顾，美国高层亲戚来华做生意，问他要什么？他说什么都不要，只多次要求他们不要赚中国太多钱了，把钱留给中国人民吧！其爱国深情、其先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的儒家思想，跃然纸上。他从来没有讲过他父亲辉煌一生的任何事迹。也没有提过他之前的任何经历，但是我们从他的额上，就能阅读出中国悲惨的近代史，那是刻在人脸上的历史！
陆老师酷爱音乐，专业修养极高，田军的文章说他读书时曾是燕京大学学生社团首席钢琴手。洪君彦老师开玩笑说，文化大革命陆老师做不开心的是，红卫兵把他的二千多张珍贵唱片给毁了！记得当年我和我们班同学蔡金良、王化、王小卒、郭慧中、郭伟东等去陆老师家听音乐。只见围墙四周都是录音带，陆老师边听边讲解，并随手熟练取出各大名家进行比较。有一次，我和郭伟东中午到陆老师家，我们小年轻事先不知道陆老师正在睡午觉，陆老师爬起来，我俩都觉得抱歉万分，想先离开，陆老师让我们不要走，他定定神，没有一丝不高兴，开始长谈和听音乐两个多小时。二十年前的往事，历历在目。
二十年后的今天， 当我们步入不惑之年的时候，陆老师的形象开始变得更加清晰了！陆老师变成了我们对某种心灵体验上的理想投影！一种绝对价值的不懈追求！一种宁为玉碎、不为瓦存的传统知识分子精神！一种出污泥而不染的超越！一种现在再也难以找到的最后精神贵族！
二十年后，你我都老了，六十而耳顺。可以想象，陆老师的形象，将会变成无为的先驱！上善若水，功成、名遂、身退。不求上德，是以有德。圣人之道，为而不争。细细想想，这不正是陆老师吗？
陆老师是已经到达无为的境界了！他在投入古典音乐世界时，我能想像，他的灵魂终于在音乐带出的第六感中找到了归属！中国式绝对主义的、中西壁合的陆老师，虽然离“无为而无所不为”的神仙境界只差一步之遥，但是相对于时代的坎坷、和今生的艰辛来讲，他的境界、他的德行、他的胸怀，他的单纯，在上个世纪八十年代的中国，能越其右者，又有多少呢？
今天，我们要学习陆卓明老师的精神，一种一说大家就明白的、现在又非常缺乏的精神，就是放下名利欲望，为工作尽心尽力的献生精神！为心中的绝对真理和世间的相对真理而呐喊的精神！为地球美好的明天而尽心的精神！为中华民族及全世界善良的人们而努力的精神！进而在“无为而无所不为”的境界中，在天地大道的配合下，克服已经出现、正在出现和将要出现的巨大天灾人祸，创造出一个我为人人、人人为我的和谐新世界的无为精神！
